{"id":301,"date":"2015-07-06T16:46:15","date_gmt":"2015-07-06T14:46:15","guid":{"rendered":"https:\/\/charlottejahnz.de\/?p=301"},"modified":"2015-07-07T10:22:43","modified_gmt":"2015-07-07T08:22:43","slug":"ma-wasserstandsmeldung-2-katastrophen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charlottejahnz.de\/?p=301","title":{"rendered":"MA-Wasserstandsmeldung 2: Katastrophen"},"content":{"rendered":"<p>Ich war Anfang Juni bei der <a href=\"https:\/\/dhdhi.hypotheses.org\/2434\">#dhiha6 Tagung am DHI Paris<\/a>. Sehr sch\u00f6n zusammen gefasst hat das bereits <a href=\"https:\/\/texperimentales.hypotheses.org\/1440\">J\u00fcrgen Hermes<\/a>, weswegen ich die Tagung jetzt unter einem anderen Gesichtspunkt aufgreife. Eigentlich soll es n\u00e4mlich ein Appell sein. Sichert eure Daten doppelt und dreifach. Denn, \u00dcberraschung, Daten k\u00f6nnen verloren gehen. So wie zum Beispiel hier: man sammelt etwa 800 Artikel aus drei verschiedenen Frauenzeitschriften damit man schon mal einen groben \u00dcberblick f\u00fcr Folgendes hat:<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Zwei Stereotype tun sich auf in der heutigen R\u00fcckbetrachtung auf Frauen in der Nachkriegszeit. Auf der einen Seite sind die Tr\u00fcmmerfrauen fest im kollektiven Ged\u00e4chtnis verankert, auf der anderen Seite hat sich auch das Bild der sogenannten \u201eAmiliebchen\u201c<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> etabliert.\u00a0In aktuellen Fernsehfilmen und \u2013dokumentationen wird das Bild der Frau in der Nachkriegszeit h\u00e4ufig mit Hilfe dieser beiden Stereotype gezeichnet:<\/p>\n<p>Im Zweiteiler \u201eDie Luftbr\u00fccke \u2013 Nur der Himmel war frei\u201c, den Sat.1 2005 produzierte, steht die weibliche Hauptrolle Luise Kielberg zwischen ihrer Liebe f\u00fcr den amerikanischen General Philipp Turner und ihrem aus der Kriegsgefangenschaft heimgekehrten Mann. Im 2004 von der ARD produzierten Zweiteiler \u201eDas Bernsteinamulett\u201c verliebt sich die Hauptfigur Barbara in den russischen Offizier Belajew, w\u00e4hrend ihr Mann in Kriegsgefangenschaft ist. Den Hauptfiguren beider Filme ist gemein, dass das Ergebnis ihrer Liebe zu einem \u201eBesatzer\u201c zu einer Schwangerschaft f\u00fchrt. Das Schicksal dieser \u201eBesatzerkinder\u201c griff u.a. auch die ZDF-History Folge \u201eHello Fr\u00e4ulein\u201c auf, die die \u201eLiebesgeschichten zwischen Siegern und Besiegten\u201c<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> erz\u00e4hlt.<\/p>\n<p>In den beiden Fernsehfilmen wird sich aber auch dem Stereotyp der \u201eTr\u00fcmmerfrau\u201c gewidmet. Beide Frauen sind am Wiederaufbau beteiligt und verk\u00f6rpern so die arbeitende Frau, die Deutschland \u2013 in Abwesenheit der M\u00e4nner \u2013 wieder aufbaut. Dieses Stereotyp ist \u2013 im Gegensatz zum \u201eBesatzerliebchen\u201c \u2013 zumindest f\u00fcr die Bundesrepublik Deutschland nachtr\u00e4glich in das kollektive Ged\u00e4chtnis eingegangen, wie Leonie Treber nachgewiesen hat. Erst in den 1980er Jahren r\u00fcckte die Tr\u00fcmmerfrau wieder ins Licht der bundesrepublikanischen \u00d6ffentlichkeit als es um die Rentenanspr\u00fcche dieser Frauen ging. Heute steht das Bild der Tr\u00fcmmerfrau f\u00fcr eine selbstlose Frau, die Deutschland tapfer wieder aufgebaut hat<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, dieses Bild scheint sich aber in der \u00f6ffentlichen Wahrnehmung langsam zu \u00e4ndern, was die im Winter 2013 \u00f6ffentlich gef\u00fchrte Debatte um das Denkmal f\u00fcr die Tr\u00fcmmerfrauen in M\u00fcnchen<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> und auch die 2014 von Leonie Treber und Maria Pohn-Weidinger ver\u00f6ffentlichten Arbeiten zeigen.<\/p>\n<p>Wie aber entstanden diese Stereotype? Inwiefern sind sie gepr\u00e4gt von dem Frauenbild der NS-Ideologie? Wie ist die Ausbildung des Stereotyps \u201eTr\u00fcmmerfrau\u201c speziell in Ostdeutschland und der Herausbildung des \u201eAmiliebchens\u201c in Westdeutschland zu erkl\u00e4ren (Stichw\u00f6rter: Sowjetisierung, Amerikanisierung?) und inwieweit sind diese Bilder durch den Diskurs in der Nachkriegszeit und den 1950er Jahren in das kollektive Ged\u00e4chtnis in Deutschland eingegangen? Wie wird die nationalsozialistische Vergangenheit von Frauen in der Nachkriegszeit in beiden deutschen Staaten thematisiert? Wird sie \u00fcberhaupt thematisiert?\u00a0Wie \u00fcberdeckt der Wiederaufbau die Besch\u00e4ftigung mit den Verbrechen des Nationalsozialismus Entnazifizierung von Frauen?\u00a0Wie wandelt sich das Bild der nationalsozialistischen Frau in beiden deutschen Staaten? Gibt es Kontinuit\u00e4tslinien? \u00a0Wie wirkt sich der vermeintliche Anteil der Frauen am Wiederaufbau auf ihre politische Partizipation aus? Gleichberechtigung, Erwerbst\u00e4tigkeit?\u00a0Wie wird das jeweilige Frauenbild im anderen Staat aufgenommen?\u00a0Wie sieht die Rolle der Frauen beim Volksaufstand 1953 aus? Wie f\u00fcgt sie sich in der Bild der arbeitenden Frau in der DDR ein?\u00a0\u00c4ndert sich mit den aus der Kriegsgefangenschaft heimkehrenden M\u00e4nnern das Bild der Frauen in der BRD, von der Tr\u00fcmmerfrau zum Heimchen am Herd?<\/p>\n<p>Dann versucht man irgendwann diese Datei zu \u00f6ffnen und der Laptop wei\u00df auch noch, wie sie hei\u00dft, aber leider nicht, wo er sie finden k\u00f6nnte, sie ist n\u00e4mlich gel\u00f6scht und auch die TimeMachine kennt die Datei nicht. Das hei\u00dft, ich habe sie bereits vor dem 1. Mai 2015 unwissentlich gel\u00f6scht. Ich wei\u00df zwar nicht wie, aber weg ist sie. Zum Gl\u00fcck habe ich die Fotos noch. Das ist aber auch alles. Jedenfalls wird die Arbeit jetzt angemeldet, sonst wird das in diesem Leben nichts mehr mit dem M.A. hinter meinem Namen.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Der Begriff selbst deutet bereits an, dass sich dieses Bild vor allem aus den Beziehungen zwischen deutschen Frauen mit amerikanischen Armeeangeh\u00f6rigen zusammensetzt, tats\u00e4chlich gab es aber in allen Besatzungszonen derartige Beziehungen.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> <a href=\"https:\/\/programm.ard.de\/?sendung=287259867604806\">https:\/\/programm.ard.de\/?sendung=287259867604806<\/a> abgerufen am 29.8.2014.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Vgl. <a href=\"https:\/\/www.planet-wissen.de\/politik_geschichte\/nachkriegszeit\/stunde_null\/portraet_truemmerfrauen.jsp\">https:\/\/www.planet-wissen.de\/politik_geschichte\/nachkriegszeit\/stunde_null\/portraet_truemmerfrauen.jsp<\/a> abgerufen am 29.8.2014.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Vgl. <a href=\"https:\/\/www.sueddeutsche.de\/muenchen\/debatte-um-ein-denkmal-die-maer-von-den-muenchner-truemmerfrauen-1.1839499\">https:\/\/www.sueddeutsche.de\/muenchen\/debatte-um-ein-denkmal-die-maer-von-den-muenchner-truemmerfrauen-1.1839499<\/a> und <a href=\"https:\/\/www.welt.de\/geschichte\/zweiter-weltkrieg\/article122805985\/Die-geschichtsblinde-Attacke-der-Gruenen.html\">https:\/\/www.welt.de\/geschichte\/zweiter-weltkrieg\/article122805985\/Die-geschichtsblinde-Attacke-der-Gruenen.html<\/a> abgerufen am 29.8.2014.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_301 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_301')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_301').socialSharePrivacy({\"services\":{\"facebook\":{\"status\":\"on\",\"txt_info\":\"2 Klicks f\\u00fcr mehr Datenschutz: Erst wenn Sie hier klicken, wird der Button aktiv und Sie k\\u00f6nnen Ihre Empfehlung an Facebook senden. 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Sehr sch\u00f6n zusammen gefasst hat das bereits J\u00fcrgen Hermes, weswegen ich die Tagung jetzt unter einem anderen Gesichtspunkt aufgreife. Eigentlich soll es n\u00e4mlich ein Appell sein. Sichert eure Daten doppelt und dreifach. Denn, \u00dcberraschung, Daten k\u00f6nnen verloren gehen. 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